PATRIMONIO Y DIVERSIDAD CULTURAL

El patrimonio y la diversidad cultural se refieren a la riqueza de tradiciones, valores, costumbres, lenguajes, arte y elementos culturales que existen en la parroquia. Esto incluye la herencia cultural transmitida de generación en generación y la variedad de grupos étnicos, religiones y culturas presentes en la comunidad local.

El patrimonio cultural abarca monumentos históricos, sitios arqueológicos, tradiciones culinarias, danzas, música, festividades religiosas, entre otros aspectos. La diversidad cultural en cambio enriquece la vida de la comunidad al fomentar la tolerancia, el respeto y el entendimiento entre diferentes grupos culturales y actores sociales. La preservación y promoción del patrimonio y la diversidad cultural son esenciales para mantener la identidad y el arraigo cultural de la parroquia y contribuir al enriquecimiento de la sociedad en su conjunto.

Es fundamental tener en cuenta que el patrimonio abarca tanto los elementos materiales como los aspectos naturales e inmateriales. El patrimonio inmaterial se compone de una serie de recursos considerados como una «riqueza frágil». Por lo tanto, es esencial que las políticas y modelos de desarrollo se diseñen de manera que respeten su diversidad y preserven su singularidad, dado que, una vez que se pierden, no pueden recuperarse.

IDENTIDAD CULTURAL

Al identificar a lo que hace referencia el patrimonio y la identidad cultural se evidencia que en la parroquia Capitán Augusto Rivadeneira se está perdiendo su identidad cultural debido a la influencia externas de otras zonas geográficas (presiones de la sociedad moderna) a través de los medios de comunicación la identidad cultural de la población joven ha experimentados cambios significativos. Sus actitudes hacia sus raíces culturales se han visto afectadas, y se han producido alteraciones en sus costumbres, idioma, vestimenta, estilo de vida y estructura social de manera acelerada. Estos cambios también han contribuido a que los jóvenes quieran emigrar hacia otras áreas urbanas lo que conlleva la adopción de valores, modos de vida y costumbres diferentes.

AUTODEFINICIÓN 

En la parroquia Capitán Augusto Rivadeneira el 93,71% de la población se autodefine indígena lo que representa 1028 habitantes, mientras que 69 personas que representan el 6,28% se autodefinen como mestizos.

GRUPOS ÉTNICOS 

En la parroquia se encuentra establecida la nacionalidad Kichwa como principal grupo poblacional que representa un patrimonio inmaterial. Se describe como la nacionalidad Kichwa de la Amazonía, tienen por idioma el Runa Shimi que presenta diferencias dialectos, con características propias y diferentes del Kichwa de la región Sierra del cual es posiblemente originario.

Los Kichwa han preservado una estructura organizativa principalmente de carácter familiar. Con el tiempo, esta estructura se ha expandido y fortalecido con el propósito de proteger su territorio y preservar su rico patrimonio natural y cultural. La toma de decisiones se lleva a cabo a través de asambleas, donde se busca alcanzar el consenso y promover el interés colectivo, sus niveles de organización son comunitario, provincial y nacional. Cultivan productos como la yuca, plátano, papaya, café, maní y cacao para autoconsumo debido a los problemas de transporte que se generan para sacar a vender sus productos.

PATRIMONIO MATERIAL E INMATERIAL

El patrimonio inmaterial abarca expresiones, conocimientos y tradiciones culturales que son transmitidas de generación en generación y que son parte integral de la identidad cultural. Esto puede incluir festividades, danzas, música, historias orales, entre otros aspectos intangibles de la cultura local como son las que se detallan a continuación.

 Cuento del Venado y la Tortuga

 Creencias Sobre el Sacha Runa (hombre de la selva)

 Conocimientos y sabiduría ecológica tradicional como creencias sobre bebidas o pócima con poderes, las cuales se encuentran como parte de bienes de interés patrimonial, que fueron relatadas por Inocencio Macanilla, de la comunidad Samona Yuturi.

La cultura y tradiciones a nivel de la parroquia están desapareciendo como sucede con el “Baile tradicional del tambor”, un ritual que se celebraba en la ceremonia de bodas y que consistía en cargar el Chorongo (mono) previo a celebrarse el buffet. Éste baile típico se está perdiendo principalmente por mantener esta especie vulnerable que enfrenta demás múltiples amenazas incluyendo la deforestación, la caza ilegal y el tráfico de fauna. La conservación del mono Chorongo es necesaria tanto para la salud del ecosistema y la diversidad biológica de las selvas tropicales, así como para el bienestar de las poblaciones humanas que comparten su entorno y que dependen de la selva tropical para su sustento y cultura.

ALIMENTACIÓN

La alimentación y nutrición de las comunidades indígenas Kichwa de la Amazonía, como las que viven en la parroquia Capitán Augusto Rivadeneira, generalmente se basa en una dieta tradicional que se adapta a los recursos disponibles en la selva amazónica como la yuca, plátano, chonta, papa china, maíz, arroz, fréjol, carne de animales domésticos como pollos, pescados de proyectos piscícolas o ríos cercanos a los asentamientos y eventualmente carne de animales del monte como guanta, guatusa, venado, sajino, pero no en forma constante por la restricción de medio ambiente para evitar su extinción.

La base de su alimentación es la yuca, el plátano, la chonta y la chicha.

En los desayunos estos productos son complementados con huevos, frutas y cárnicos. En los almuerzos con carne de res, pollo o cerdo, enlatados, verduras, chicha o jugos naturales. En las cenas se consumen alimentos similares a los almuerzos. Existe un exceso de carbohidratos en la dieta por la ingesta de arroz, plátano y yuca y también altos contenidos de azúcar, el consumo de verduras es escaso. Sin embargo, también enfrentará desafíos relacionados con la seguridad alimentaria y la variabilidad estacional en la disponibilidad de alimentos; por tal razón la venta de productos agrícolas locales tiene como objetivo principal la obtención de otros alimentos, como tomates, cebollas, carne de res y cerdo, productos procesados como azúcar, sal, aceites o grasas, fideos, enlatados y alimentos balanceados para la cría de animales menores.

La nutrición y la salud dependen en gran medida de su capacidad para mantener sus prácticas tradicionales de obtención y preparación de alimentos en un entorno cambiante. Igualmente, en el ámbito culinario tienen una gastronomía que es característica de las comunidades del sector como son la preparación de la chicha, el Ushumanga (caldo de lagarto) y el Hiami (pescado) que se caracterizan por ser parte de la cultura. Además, también se ha identificado herramientas como las Chapanas que son trampas tradicionales que se usan para atrapar guatuzas que son pequeños mamíferos parecidos a los conejos; algunos moradores tienen preocupaciones sobre su uso debido a que se encuentran a favor de la conservación de la fauna silvestre.

TERRITORIO COMUNAL

Varias comunidades enfrentan problemas de escasez de tierras debido a la declaración de reservas naturales que impiden el aprovechamiento de uso de suelo, lo que las convierte en patrimonio ancestral que se han venido compartiendo de forma comunitaria entre comunidades, otras nacionalidades y colonos lo que ha generado conflictos por la tenencia de la tierra. Pocas disponen de reservas comunales con títulos de escritura global y personería jurídica que respalden su propiedad.

Respecto a la tenencia de la tierra y al tamaño de los predios de la comunidad asentada en la parroquia, se ha usado la información catastral del GAD Municipal de Aguarico que registra en el territorio de la parroquia Capitán Augusto Rivadeneira, la existencia de 3 terrenos de comunas indígenas, que son: Samona Yuturi, Chiro Isla, Sinchi Chikta.

PRÁCTICAS DE MEDICINA TRADICIONAL

La medicina tradicional suele ser una parte integral de la cultura y la historia de una comunidad. Al conocer y respetar estas prácticas, se contribuye a la preservación de la identidad cultural de la parroquia y se reconoce la sabiduría acumulada de generaciones anteriores. 

La medicina indígena vincula lo biológico, lo psicológico y lo espiritual (lo mágico-ritual) en los cuales los rezos, las invocaciones, los pases mágicos, son parte del ritual de sanación, a través del uso de hierbas medicinales y en algunos sectores es la única opción de atención médica disponible para la población. Al comprender estas prácticas, las autoridades locales se encuentran dispuestos a colaborar con los practicantes tradicionales porque entienden que pueden ganarse la confianza de la comunidad; sin embargo, la población de la parroquia al ser en su mayoría de la nacionalidad Kichwa restan importancia a la medicina occidental y muchos no utilizan el acceso a servicios de salud básicos.

Las prácticas de medicina ancestral se mantienen como un servicio comunitario en la comunidad de Samona Yuturi y Sinchi Chikta con servicios de Shamanes y Parteras, esenciales en el entorno parroquial para preservar la cultura y mejorar el acceso a la atención médica.

En el uso de la medicina tradicional se destacan las plantas medicinales empleadas por el pueblo Kichwa para tratar afecciones o enfermedades.

ESPACIOS PÚBLICOS MULTIFINES

Los espacios públicos multifines desempeñan un papel significativo en el desarrollo y el bienestar de la comunidad debido a que proporcionan un espacio donde las personas pueden reunirse, socializar y construir relaciones comunitarias que contribuye a fortalecer el tejido social y crear un sentido de pertenencia en la parroquia. También ofrecen oportunidades para la práctica de actividades físicas, como deportes, juegos y ejercicios al aire libre que promueven la actividad física y la salud.

La parroquia posee un escaso acceso al espacio público de acuerdo al análisis cualitativo del anterior PDOT, pero hoy siguen siendo limitados dado que las comunas aún necesitan lugares de encuentro comunitario, deportivo y cultural, e integre diferentes generaciones y géneros en estas actividades. Lo que más se destaca es que cada comunidad cuenta con casas de uso múltiple y canchas de usos múltiple.

DEPORTE

Los deportes en el ámbito parroquial se refieren a las actividades físicas y competitivas que se practican a nivel local. En la parroquia se practican disciplinas deportivas, como fútbol y voleibol que suelen ser practicados mayoritariamente por los hombres cuando hacen mingas en las canchas de usos múltiples. Estos deportes promueven en la parroquia la actividad física y contribuyen al bienestar de los habitantes de la parroquia, principalmente entre los más jóvenes. Además, los eventos deportivos a nivel parroquial fomentan la cohesión social y el sentido de comunidad, ya que reúnen a personas de diferentes edades y trasfondos en torno a una actividad común. En el diagnóstico, los residentes expresan la necesidad de ampliar las instalaciones para la realización de disciplinas deportivas adicionales.